A.結(jié)束“新經(jīng)濟(jì)政策”，推行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”
B.建立共產(chǎn)主義
C.結(jié)束“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，推行“新經(jīng)濟(jì)政策”
D.推行新政策
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A.托洛茨基的“不斷革命論”
B.布哈林的“落后型社會(huì)主義論”
C.季諾維也夫的“工農(nóng)聯(lián)盟論”
D.羅斯福的“一國(guó)社會(huì)主義論”
A.高爾察克
B.托洛茨基
C.克倫斯基
D.科爾尼洛夫
A.流血星期日
B.薩拉熱窩事件
C.德軍閃擊波蘭
D.蘇聯(lián)的雄起
A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響政治參與
B.技術(shù)進(jìn)步影響政策制定
C.經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)巨大危機(jī)
D.建立和維持“世界新秩序”
A.自英國(guó)向北美移民至20世紀(jì)初
B.20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)90年代
C.20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代
D.20世紀(jì)初至20世紀(jì)50、60年代
最新試題
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫(xiě)正確是的（）
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào)，而自稱為“元首”，即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?！霸住钡膶?shí)質(zhì)是（）
8世紀(jì)后期，日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”，一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù)，另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?！皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）
19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫(xiě)到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢較少，面包和土豆就要吃多一點(diǎn)；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）
“歐洲蘇醒了，沐浴在明媚的陽(yáng)光之下，開(kāi)始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后，人類再次邁出前進(jìn)的步伐”，這反映了（）
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索，下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是（）
駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法，正確的是（）
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）