A.法國里昂工人起義
B.英國憲章運動
C.巴黎公社
D.德國西里西亞紡織工人起義
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A.政治和經(jīng)濟
B.文化和軍事
C.哲學和歷史
D.人類社會發(fā)展與自然的關(guān)系
A.勞動價值論
B.剩余價值學說
C.唯物論
D.辯證法
A.唯物主義思想
B.辯證法思想
C.可知論思想
D.認識論思想
A.人工搗毀機器燒毀廠房
B.工人要求改善工作條件提高待遇
C.工人舉行罷工，要求縮短工作時間
D.缺乏科學理論和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導
A.人們的思想觀念來實現(xiàn)的
B.國家的有關(guān)政策和法律來實現(xiàn)的
C.民族習慣和氏族信仰來實現(xiàn)的
D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來實現(xiàn)
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。