A.交往是人類特有的存在方式和活動方式
B.交往屬于人與人之間的社會關(guān)系
C.往是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部政治、經(jīng)濟、思想文化交往的總和
D.交往是一種以主客體關(guān)系為中介的主體與主體之間的關(guān)系
E.主體間性是理解交往關(guān)系的關(guān)鍵
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)
B.人口的數(shù)量和質(zhì)量應(yīng)同社會的生產(chǎn)和科技水平要求相適應(yīng)
C.人口狀況不能決定社會制度的性質(zhì)
D.人口狀況不能決定社會制度的更替
A.地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)
B.地理環(huán)境不能決定社會制度的變化
C.理環(huán)境在社會發(fā)展中要受社會的制約
D.地理環(huán)境的開發(fā)和利用的程度和水平受制于這個社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平
E.地理環(huán)境的優(yōu)劣對該社會生產(chǎn)率的發(fā)展毫無影響
A.社會存在并不決定社會意識
B.社會意識并不反映社會存在
C.社會意識的變化和社會存在的變化具有不完全同步性
D.社會意識反映社會存在是間接的
A.它符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
B.它具有相對獨立性
C.它是社會存在的反映
D.它本身是一種物質(zhì)力量
A.藝術(shù)
B.道德
C.宗教
D.政治觀點和法律觀點
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。