A.絕對不動
B.運動的特殊形式
C.永恒不變
D.事物處于量變狀態(tài)
E.事物在特定參考系中未發(fā)生位置變動
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A.無不運動的物質(zhì)
B.沒有無物質(zhì)的運動
C.運動就是物質(zhì)
D.物質(zhì)是運動的承擔者
E.物質(zhì)和運動不可分
A.“以土與金木水火雜，以成百物”
B.事物是感覺的集合
C.水是原初物質(zhì)
D.物質(zhì)是指水土氣風
E.火是萬物的本原
A.唯心主義觀點
B.辯證唯物主義觀點
C.唯意志主義觀點
D.樸素唯物主義觀點
A.實用主義觀點
B.唯意主義觀點
C.辯證唯物主義觀點
D.形而上學觀點
A.一切哲學的基石
B.唯物主義哲學的基石
C.辯證法的基石
D.世界觀的基石
最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。