A.認(rèn)為認(rèn)識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的
B.認(rèn)為不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實踐過程
C.認(rèn)為認(rèn)識是從客體到主體的單向過程，是一次完成的
D.認(rèn)為認(rèn)識是主體與客體、認(rèn)識與實踐、感性與理性等一系列矛盾運(yùn)動的發(fā)展過程
E.只看主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，看不到二者之間的實踐關(guān)系
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A.受社會歷史條件的限制
B.不受科學(xué)技術(shù)條件的限制
C.主體認(rèn)識能力、知識水平的限制
D.不受人的立場、觀點(diǎn)、方法的限制
E.受各種主觀條件和客觀條件的限制
A.從感覺到知覺的過程
B.從判斷到推理的過程
C.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程
D.從理性認(rèn)識到實踐的過程
E.從摹寫到創(chuàng)造的過程
A.自然性
B.社會性
C.實踐性
D.被動性
E.意識性
A.個人主體
B.集團(tuán)主體
C.反映主體
D.人類主體
E.可知主體
A.自然界
B.個人主體
C.集團(tuán)主體
D.類主體
E.社會主體
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。