A.筆直前進的
B.直線上升的
C.曲折前進的
D.有急有緩的
E.穩(wěn)步前進
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A.由于歷史的、階級的、世界觀的局限,帶有空想性質(zhì)
B.離開特定的社會關(guān)系,談?wù)撊诵?、人的本質(zhì)
C.把希望寄托在少數(shù)杰出統(tǒng)治者身上
D.為馬克思主義的科學(xué)社會主義理論提供了現(xiàn)成的理論基礎(chǔ)
E.不可能解決改造社會,實現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實任務(wù)
A.人們擺脫了客觀規(guī)律的限制
B.人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史
C.人們對客觀規(guī)律的認識和對客觀世界的改造
D.人們可以自主地制造和消滅規(guī)律
A.看他職務(wù)大小
B.看他社會地位高低
C.看他向社會和他人索取的多少
D.看他對社會和人類是否作了貢獻及其大小
A.生物性
B.社會性
C.自然屬性
D.自然屬性和社會屬性的辯證統(tǒng)一
A.一種對人類共同人性的科學(xué)抽象的理論
B.否認人的社會性的關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義理論
C.一種否認人的共性的錯誤理論
D.一種資產(chǎn)階級哲學(xué)獨創(chuàng)的理論
最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。