A.人口生產(chǎn)與人民群眾的實(shí)際需要必須協(xié)調(diào)
B.人口的數(shù)量和質(zhì)量之間必須協(xié)調(diào)
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)之間的協(xié)調(diào)
D.人口與文化的發(fā)展必須協(xié)調(diào)
E.人口與經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展,與資源、環(huán)境狀況必須協(xié)調(diào)
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A.醫(yī)師應(yīng)該為男士保密
B.醫(yī)師應(yīng)該告知女士真實(shí)情況,但對外保密
C.醫(yī)師應(yīng)該說服男士,將實(shí)情告知女友,但若男士堅(jiān)決反對,則應(yīng)尊重其意見
D.該女士無權(quán)向醫(yī)師提出知曉其男友實(shí)情的要求
E.請示領(lǐng)導(dǎo)再作決定
A.人際
B.權(quán)利義務(wù)
C.道德
D.法律
E.社會
A.維持契約關(guān)系,完全按病人要求辦,開單作CT檢查
B.維持契約關(guān)系,堅(jiān)決按醫(yī)生意見辦,腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系,說服患者先行體格檢查再定
D.維持信托關(guān)系,對不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系,先查CT和腦電圖、會診,然后體檢
A.對器官分配,使用醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
B.對活體捐獻(xiàn)除盡量避免并發(fā)癥,還要保證捐獻(xiàn)的利他動(dòng)機(jī)
C.不能參與任何商業(yè)形式的器官移植活動(dòng)
D.對尸體捐贈需要親屬的知情同意
E.對尸體捐贈保證死者生前知情同意,不用考慮家屬的意見
A.在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則體系中的主體作用
B.在醫(yī)學(xué)道德評價(jià)的尺度作用
C.在醫(yī)院管理中的指導(dǎo)作用
D.在醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)中的內(nèi)化作用
最新試題
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。