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《與東方左史虬修竹篇》全詩造境壯美，基調(diào)樂觀豪放，語言質(zhì)樸明快，以擬人化方式，寓言式特點(diǎn)，充滿浪漫情調(diào)，反映出詩人當(dāng)時(shí)積極的人生理想與樂觀的心態(tài)。（）
“不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩”。篇名（），作者（）。
《尚書》是五經(jīng)之一，歷來為儒家奉為圣書，其首篇《（）》，因標(biāo)榜堯、舜選賢禪讓、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受歷代讀書人的推崇，其中所記故事也歷來被視為唐、虞盛世的真實(shí)史實(shí)。
代文學(xué)理論的發(fā)展可以分為（）個(gè)時(shí)期。
王夫之的作品是（）
建安以前，中國(guó)沒有文學(xué)批評(píng)的專著。但是，先秦的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》，兩漢的《史記》、《漢書》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩經(jīng)》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關(guān)文學(xué)的言論，這些言論或提出了一些文學(xué)批評(píng)的根本原則，或評(píng)述古代及當(dāng)代的文學(xué)作品，雖然只是一些片段，對(duì)后代的文學(xué)批評(píng)卻起了很大的（）的作用。
（）是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)寫給外甥洪駒父的一封信。
“無意乎相求，不期而相遭，而文生焉”。篇名（），作者（）。
（）是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。
詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。（）是周代各地的歌謠。