陳文同學(xué)準備以“上古亞非文明”為主題進行探究性學(xué)習(xí)。他探究的內(nèi)容應(yīng)包括（）
①古代埃及文明
②古巴比倫文明
③古代印度文明
④古代希臘文明
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
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A.古印度文明
B.古埃及文明
C.古代中國文明
D.古希臘文明
A.西亞兩河流域
B.東北非尼羅河流域
C.東亞黃河流域
D.南亞印度河、恒河流域
A.《漢謨拉比法典》
B.《民法典》
C.《隋律》
D.《唐律疏議》
A.空中花園
B.金字塔
C.克爾白神廟
D.巴黎圣母院
A.金字塔和獅身人面像
B.巴黎圣母院
C.“阿拉伯?dāng)?shù)字”
D.楔形文字
最新試題
“在西方民主政治中，妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象，它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段，以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向?！毕铝惺穼嶓w現(xiàn)了這一觀點的是（）
到了12世紀，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）
羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的政憲意義非常獨特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護人民面對抗政府，據(jù)此分析，保民官的設(shè)置（）
理查德·邁爾斯指出，古埃及的國王在國家的日常運作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）
19世紀英國社會被描繪道：“過去以天為單位，現(xiàn)在以分、秒計算……火車還教會人們守時，準時準點成為了現(xiàn)代生活的準則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念?！边@反映了（）
貨幣不僅具有經(jīng)濟價值，還蘊藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）
漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著（）
12世紀………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實用知識課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝W(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀歐洲的大學(xué)。材料表明（）
文字、城市、金屬工具是人類進入文明時代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點的是（）
下列古代西亞民族中屬于閃米特人（塞姆人）的是（）。