A.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
B.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量
C.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、提供人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
D.道德發(fā)展作用的性質(zhì)都是一樣的
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A.利以為上
B.見(jiàn)義思利
C.義然后取
D.先義后利
A.競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活
B.競(jìng)爭(zhēng)就是優(yōu)勝劣汰
C.競(jìng)爭(zhēng)有助于激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心
D.競(jìng)爭(zhēng)有助于主體客觀評(píng)價(jià)自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短、展現(xiàn)才華、不斷提高
A.只要看動(dòng)機(jī)
B.只要看效果
C.既要看動(dòng)機(jī)又要看效果
D.聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過(guò)效果察動(dòng)機(jī)
A.形象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性
B.情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大
C.自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟
D.獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時(shí)存在
A.向人民群眾學(xué)習(xí)
B.從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)
C.做中國(guó)最廣大人民的利益的維護(hù)者
D.造福人民
最新試題
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程，戀愛(ài)成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）