A.經(jīng)濟
B.科學
C.政治
D.文化
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A.19世紀
B.18世紀
C.17世紀
D.16世紀
A.價值對規(guī)律和事實的引導
B.通過政府管制
C.修正在還原過程中簡化的抽象，引入心理和精神因素
D.社會各階層之間的博弈和妥協(xié)
A.提供了現(xiàn)代社會的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.改變了個人的生存方式
C.形成了以技術(shù)理想為基礎(chǔ)的生存方式
D.促成了社會進步
A.1
B.2
C.3
D.4
A.唯物論和本體論
B.唯物論和認識論
C.本體論和認識論
D.唯物論和唯心論
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。