A.作為活動方式
B.作為人的意志轉(zhuǎn)移
C.作為人的意志的實現(xiàn)
D.作為知識
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A.上行
B.下行
C.平行
D.非線性
A.胚胎的發(fā)育
B.母體的發(fā)育
C.父體的發(fā)育
D.基于改變
A.本源是最小的
B.本源是最大的
C.本源是最原始的
D.本源是最終的
A.普遍性規(guī)范
B.私有性規(guī)范
C.競爭性規(guī)范
D.誠實性規(guī)范
A.過程
B.存在
C.理論
D.結(jié)果
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
當代中國改革的主要任務(wù)是()
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。