A.本源是最小的
B.本源是最大的
C.本源是最原始的
D.本源是最終的
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A.普遍性規(guī)范
B.私有性規(guī)范
C.競爭性規(guī)范
D.誠實性規(guī)范
A.過程
B.存在
C.理論
D.結(jié)果
A.各門學(xué)科都要求從整體上把握自己的研究對象
B.學(xué)科間的滲透
C.所有學(xué)科化為整體
D.橫斷學(xué)科
A.社會化
B.各門科學(xué)抽象化
C.現(xiàn)代化
D.一體化
A.研究思想
B.研究手段
C.研究技術(shù)
D.研究環(huán)境
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。