A.無關(guān)
B.線性相關(guān)
C.非線性相關(guān)
D.直線
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A.無個性,無關(guān)聯(lián)
B.有個性,無關(guān)聯(lián)
C.有個性,有關(guān)聯(lián)
D.無個性,有關(guān)聯(lián)
A.有效
B.可控
C.成功
D.效益
A.作為活動方式
B.作為人的意志轉(zhuǎn)移
C.作為人的意志的實現(xiàn)
D.作為知識
A.上行
B.下行
C.平行
D.非線性
A.胚胎的發(fā)育
B.母體的發(fā)育
C.父體的發(fā)育
D.基于改變
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。