A.理在事先
B.絕對理念說
C.心外無物
D.五行說
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A.古代樸素唯物主義
B.近代形而上學唯物主義
C.現(xiàn)代辯證唯物主義
D.近代樸素唯物主義
A.五行說
B.水本原說
C.人是機器
D.火本原說
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.巴門尼德
D.德謨克利特
A.探討世界本原問題
B.在宗教上表現(xiàn)為追求彼岸世界
C.在科學上表現(xiàn)為追求第一推動力
D.康德是本體論哲學的代表人物
A.哲學的研究對象
B.人自身的存在及其特點
C.人的認識和實際的本質(zhì)
D.人的主觀意志
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。