A.人腦的重量比較大
B.人腦和身體的比重較大
C.人的腦細(xì)胞高度分化且有嚴(yán)密的腦組織
D.人腦指揮人們?nèi)趧?dòng)
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A.不同主體的意識(shí)會(huì)有差別
B.同一主體在不同時(shí)期的意識(shí)會(huì)有差別
C.不同主體的意識(shí)差異性體現(xiàn)在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)上
D.體現(xiàn)了意識(shí)形式的主觀性
A.人類的意識(shí)特點(diǎn)是自我意識(shí)
B.人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
C.人的意識(shí)離不開(kāi)語(yǔ)言
D.人類的意識(shí)以抽象的概念為主要特征
A.從無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
B.從低等生物到高等生物的形態(tài)演變
C.從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等生物的心理
D.從動(dòng)物的心理到人類的意識(shí)
A.在從猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了決定性的作用
B.語(yǔ)言是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的
C.人的思維能力是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的
D.以上都是
A.指的是物質(zhì)總體時(shí)空的有限性
B.在時(shí)間上表現(xiàn)為有始有終
C.在空間上表現(xiàn)為體積是有限的
D.形成了宇宙的秩序
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。