A.歸納
B.概念
C.判斷
D.推理
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A.從實踐到感性認(rèn)識
B.從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識
C.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識
D.從理性認(rèn)識到實踐
A.鏡面性
B.機(jī)械性
C.直觀性
D.創(chuàng)造性
A.可以反映事物的現(xiàn)在
B.可以反映事物的過去
C.無法創(chuàng)造現(xiàn)實中沒有的事物
D.可以預(yù)測事物的未來
A.能動
B.直觀
C.消極
D.被動
A.流射說
B.蠟塊說
C.影像說
D.鏡子說
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。