A.唯心主義
B.不可知論
C.可知論
D.機(jī)械論
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A.局限性
B.歷史性
C.確定性
D.絕對(duì)性
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的歷史性
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的最終性
A.理論
B.實(shí)踐
C.真理
D.權(quán)威
A.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)主要為宗教神學(xué)作論證
B.托馬斯·阿奎納是代表人物之一
C.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)所爭論的問題都是脫離實(shí)踐的思維
D.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)爭論的問題有一定的現(xiàn)實(shí)意義
A.權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)
B.眾人意見標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。