A.馬克思
B.恩格斯
C.涂爾干
D.韋伯
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A.發(fā)電機(jī)
B.蒸汽機(jī)
C.信息技術(shù)
D.計(jì)算機(jī)
A.生產(chǎn)方式
B.生活方式
C.思維方式
D.道德理念
A.夸大了技術(shù)精英的力量
B.沒有看到生產(chǎn)力的作用
C.夸大了科學(xué)技術(shù)的作用
D.忽視了人民群眾的主體作用
A.客觀性
B.實(shí)踐性
C.創(chuàng)新性
D.繼承性
A.科學(xué)是一種知識(shí)形態(tài)
B.技術(shù)的主要任務(wù)是改造世界
C.技術(shù)是解決怎么做、做什么的問題
D.科學(xué)是從一般到個(gè)別
最新試題
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。