A.歷史發(fā)展的規(guī)律具有偶然性
B.社會變革的要求具有偶然性
C.誰來擔(dān)當(dāng)這個歷史人物具有偶然性
D.歷史發(fā)展的總趨勢具有偶然性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.歷史人物是歷史事件的發(fā)起者
B.歷史人物是歷史事件的組織者、策劃者、指揮者
C.歷史人物能夠加速歷史的進(jìn)程
D.歷史人物能夠延緩歷史的進(jìn)程
A.召喚影響
B.鍛煉影響
C.篩選影響
D.以上都是
A.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會變革的決定力量
D.人民群眾領(lǐng)導(dǎo)軍隊取得了勝利
A.不同經(jīng)濟制度下人民群眾的經(jīng)濟地位不同
B.不同政治制度下人民群眾的政治地位不同
C.人民群眾容易受到一定社會條件下思想文化的影響
D.人民群眾的科技文化水平不高
A.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
B.知識分子是精神財富的直接創(chuàng)作者
C.人民群眾直接參加了精神財富的創(chuàng)造活動
D.人民群眾的實踐是一切社會財富的源泉
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。