A.杜爾凱姆
B.韋伯
C.黑格爾
D.馬克思
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A.是徹底消滅私有制的革命
B.是徹底消滅一切階級統(tǒng)治的革命
C.是少數(shù)人謀利益的運動
D.是不斷前進的歷史過程
A.新經(jīng)濟政策時期
B.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期
C.社會主義改造時期
D.鞏固蘇維埃政權(quán)時期
A.19世紀(jì)中期
B.18世紀(jì)中期
C.17世紀(jì)中期
D.16世紀(jì)中期
A.最高行政委員會和最高教育委員會
B.最高立法委員會和最高教育委員會
C.最高行政委員會和最高科學(xué)委員會
D.最高立法委員會和最高科學(xué)委員會
A.理性
B.現(xiàn)實
C.發(fā)展趨勢
D.社會需要
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。