A.夸父
B.玉皇大帝
C.月神
D.太陽(yáng)神
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A.母題生發(fā)
B.異性同構(gòu)
C.原型疊加
D.同性異構(gòu)
A.七天
B.二十天
C.兩天
D.十天
A.作品從剛開(kāi)始就體現(xiàn)了主人公愛(ài)民如子的品德
B.作品隱喻不同文化的沖突與整合
C.作品呼應(yīng)了天體太陽(yáng)運(yùn)行結(jié)構(gòu)
D.作品隱含了英雄葬禮的敘事原型
A.太陽(yáng)之器
B.太陽(yáng)之舟
C.太陽(yáng)之翼
D.太陽(yáng)之羽
A.瘟疫
B.干旱
C.火山
D.洪水
最新試題
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。