A.《牡丹亭》
B.《梧桐雨》
C.《桃花扇》
D.《西廂記》
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A.賈寶玉、惜春、紫鵑
B.賈寶玉、迎春、紫鵑
C.賈寶玉、林黛玉、襲人
D.賈寶玉、探春、林黛玉
A.《奧德賽》
B.《少年維特之煩惱》
C.《浮士德》
D.《笑面人》
A.《屈子文學(xué)之精神》
B.《論哲學(xué)家與美學(xué)家之天職》
C.《論性》
D.《原命》
A.《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
B.《摩羅詩力說》
C.《文化偏至論》
D.《狂人日記》
A.《哲學(xué)概論》
B.《倫理學(xué)》
C.《西洋倫理學(xué)史要》
D.《西方哲學(xué)史要》
最新試題
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）