問答題簡述古代印度的藝術(shù)特點。

最新試題

藝術(shù)接受主體相應(yīng)地具備()和再創(chuàng)造的能力。

題型:填空題

藝術(shù)鑒賞中的審美態(tài)度,就是要求鑒賞者與藝術(shù)作品之間保持一種()的態(tài)度。

題型:填空題

審美態(tài)度作為對鑒賞主體的(),主要還是針對超越實用功利而言的,它要求人們面對藝術(shù)作品時,能空、能靜,閑得下身,靜得下心,一個身心疲憊的人,一個為名為利所困的人,是很難進(jìn)入藝術(shù)鑒賞過程的。

題型:填空題

為了糾正同時代經(jīng)驗派們片面強調(diào)感性欲望的傾向,夏夫茲博里提出子()說。

題型:填空題

在意境中,()是基礎(chǔ),如果沒有它,就無法塑造豐滿鮮活的藝術(shù)形象。

題型:填空題

在藝術(shù)鑒賞的過程中,()是鑒賞者能否從審美的角度與藝術(shù)作品交流和對話的心理基礎(chǔ),體現(xiàn)了鑒賞者與藝術(shù)作品關(guān)系的性質(zhì)。

題型:填空題

()是一種關(guān)于“經(jīng)驗”的哲學(xué),重在考察人依主客體關(guān)系產(chǎn)生經(jīng)驗的過程。

題型:填空題

21世紀(jì)()的迅猛發(fā)展,正在給電影、電視、動漫、游戲業(yè)等多個領(lǐng)城帶來十分巨大而深刻的影響。

題型:填空題

()必須具備自身的感性魅力、理性內(nèi)涵與審美價值。

題型:填空題

藝術(shù)接受主體的地位和作用,是通過接受主體在藝術(shù)接受活動中發(fā)揮其()而得到體現(xiàn)的。

題型:填空題