填空題()是一種關(guān)于“經(jīng)驗”的哲學,重在考察人依主客體關(guān)系產(chǎn)生經(jīng)驗的過程。
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藝術(shù)消費則具有物質(zhì)消費與()的兩重性。
題型:填空題
物質(zhì)材料激發(fā)了藝術(shù)家的聯(lián)想和想象,使藝術(shù)家產(chǎn)生了某種情感上的共鳴,于是藝術(shù)家將這些物質(zhì)材料或應(yīng)用于藝術(shù)作品之中,或表現(xiàn)為藝術(shù)作品中的形象,實現(xiàn)了物質(zhì)材料的第()層藝術(shù)媒介作用。
題型:填空題
雖然各個類型的藝術(shù)作品形式多樣、不勝枚舉,但()或形式與內(nèi)容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術(shù)形式的概括性特征。
題型:填空題
藝術(shù)鑒賞是通過對藝術(shù)作品的直接把握來進行的,要求鑒賞主體與審美對象始終處手一種不間斷的()狀態(tài)。
題型:填空題
理解總是從人的既有之此——人生存的時間性和歷史處境一出發(fā),于是理解就不可避免地存在著一個先決條件,那就是()
題型:填空題
藝術(shù)接受主體的地位和作用,是通過接受主體在藝術(shù)接受活動中發(fā)揮其()而得到體現(xiàn)的。
題型:填空題
藝術(shù)接受主體相應(yīng)地具備()和再創(chuàng)造的能力。
題型:填空題
藝術(shù)鑒賞中的審美態(tài)度,就是要求鑒賞者與藝術(shù)作品之間保持一種()的態(tài)度。
題型:填空題
自康德以來,審美無利害便成為一條無可爭辯的原則,被用以確立審美與非審美的()
題型:填空題
相比藝術(shù)作品的題材與主題,()是一種哲理或詩情的感性表現(xiàn),只可意會,難以言傳。
題型:填空題