問答題簡(jiǎn)述當(dāng)視覺形成的一般生理過程。

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如果藝術(shù)接受進(jìn)人藝術(shù)批評(píng)和研究的層次,接受者就變成了藝術(shù)批評(píng)家和研究者,這時(shí),他們還應(yīng)具備廣闊的理論修養(yǎng)和()

題型:填空題

自康德以來,審美無利害便成為一條無可爭(zhēng)辯的原則,被用以確立審美與非審美的()

題型:填空題

藝術(shù)素養(yǎng)的深淺決定著()的高低,也決定了藝術(shù)接受的層次和質(zhì)量。

題型:填空題

形象與()既是藝術(shù)家創(chuàng)作思維在藝術(shù)作品中取為直觀的外在表現(xiàn),同時(shí)也是受眾在藝術(shù)接受過程中最先接觸到的部分。

題型:填空題

為了糾正同時(shí)代經(jīng)驗(yàn)派們片面強(qiáng)調(diào)感性欲望的傾向,夏夫茲博里提出子()說。

題型:填空題

潘洛夫斯基認(rèn)為要從三個(gè)方面來把握藝術(shù)圖像的意義,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的龍鳳圖案是指()的意義。

題型:填空題

審美共鳴中的移情,體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物相互作用的辯證法,是移情的()

題型:填空題

()是人的心靈運(yùn)用感性材料建構(gòu)審美意象的過程,來源于想象力的發(fā)揮。

題型:填空題

理解總是從人的既有之此——人生存的時(shí)間性和歷史處境一出發(fā),于是理解就不可避免地存在著一個(gè)先決條件,那就是()

題型:填空題

在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中,審美判斷力就是人們?cè)阼b賞藝術(shù)作品的過程中獲得()感悟其審美價(jià)值的能力。

題型:填空題