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A.選舉制
B.王位繼承制
C.考任制
D.禪讓制
A.神權(quán)政治觀
B.道德政治觀
C.權(quán)力政治觀
D.管理政治觀
A.無(wú)政府主義
B.自由主義
C.保守主義
D.法西斯主義
A.以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度
B.以不干涉政黨活動(dòng)為限度
C.以不干涉社會(huì)自主為限度
D.以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度
A.經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)
B.根本問題是政治權(quán)力
C.有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)也是藝術(shù)
D.一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系
最新試題
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
近20年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明（）
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)