A.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.意識(shí)是客觀存在的反映
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
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A.物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí)，意識(shí)也可以反過來決定物質(zhì)
B.在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)已不再重要了
C.物質(zhì)決定意識(shí)的原理受到了沖擊
D.意識(shí)的力量帶來了物質(zhì)的成果
A.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
A.⑴⑵⑷
B.⑴⑵⑶
C.⑵⑶⑷
D.⑴⑶⑷
最新試題
結(jié)合這個(gè)事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明（）
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程，作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是（）。
請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。