A.歐陽修
B.毛宗崗
C.曹雪芹
D.脂硯齋
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A.歌德
B.克羅齊
C.康德
D.黑格爾
A.自然的
B.相對的
C.絕對的
D.一成不變的
A.風(fēng)格相似性的表現(xiàn)
B.風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)
C.風(fēng)格一致性的表現(xiàn)
D.風(fēng)格穩(wěn)定性的表現(xiàn)
A.司馬遷
B.魯迅
C.班固
D.揚(yáng)雄
A.英加登
B.亞里士多德
C.康德
D.布瓦洛
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）