問(wèn)答題

用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
①在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水、這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來(lái)，有恒者事競(jìng)成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
③然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，
累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好：“責(zé)有恒，何須三更起五更眠最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”昊玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一
大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒裕骸安荒芙陶撸褐練獠缓?，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處?！笔聦?shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
⑤“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反
顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
⑥魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁，”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？

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明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，一生從事臨床醫(yī)療實(shí)踐和中草藥采集、研究工作，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋涉在深山巨谷中尋找草藥，為弄清藥材的功效，冒著生命危險(xiǎn)，嘗遍各種草藥，堅(jiān)持三十余年，為后世留下寶貴的醫(yī)藥學(xué)著作《本草綱目》。

參考答案： 第⑤段。這段文字寫(xiě)李時(shí)珍不畏艱險(xiǎn)，靠勇氣和毅力堅(jiān)持三十余年，完成《本草綱目》；論證了“養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣”的觀點(diǎn)，...