A.龐德
B.韋伯
C.霍姆斯
D.埃利希
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A.政治共同體以個(gè)人的權(quán)威為其合法性原則
B.政治共同體在其領(lǐng)土之內(nèi)行使特別持久的權(quán)力,有一套合法性的法律規(guī)則
C.政治共同體強(qiáng)調(diào)法律至上
D.政治共同體強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)民權(quán)利的保護(hù)
A.“理性化”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
B.“法律化”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
C.“傳統(tǒng)”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
D.“個(gè)人魅力”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
A.《法律的目的》
B.《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》
C.《法律社會(huì)學(xué)基本原理》
D.《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學(xué)》
A.斯賓塞
B.孔德
C.埃利希
D.耶林
A.現(xiàn)代法律性文件
B.法院的判決
C.對(duì)生活、商業(yè)、慣例的直接觀察
D.立法者的意圖
最新試題
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
斯賓諾莎將法分為()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張()。