A.人類之間大體是平等的
B.有限的利他主義
C.人類可以利用的資源是有限的
D.人是脆弱的
E.人的理解力和意志力是有限的
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A.《法律的道德性》
B.《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》
C.《法律帝國(guó)》
D.《正義論》
E.《人和國(guó)家》
A.類似情況類似處理的準(zhǔn)則
B.法無(wú)明文不為罪的準(zhǔn)則
C.規(guī)定自然正義觀的準(zhǔn)則
D.罪刑相適應(yīng)準(zhǔn)則
E.應(yīng)當(dāng)意味著能夠”的準(zhǔn)則
A.法律規(guī)則的普遍性而且必須公布
B.法律不溯及既往
C.法律規(guī)則必須明確,不能互相矛盾
D.法律規(guī)則所要求的行為必須是人們力所能及的
E.法律規(guī)則要有相對(duì)穩(wěn)定性,規(guī)定與實(shí)施必須一致
A.《正義論》
B.《法律的道德性》
C.《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》
D.《法理學(xué)》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
E.在世界上任何地方為維護(hù)本國(guó)利益而斗爭(zhēng)的自由
最新試題
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()。”
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。