A.專制權(quán)威
B.傳統(tǒng)權(quán)威
C.感召權(quán)威
D.合法權(quán)威
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A.科塞
B.布勞
C.達(dá)倫多夫
D.柯林斯
A.服從于個人
B.服從于多數(shù)人
C.服從于組織
D.服從于思想原則
A.社會組織
B.義務(wù)與期望
C.社會規(guī)范
D.權(quán)威關(guān)系
E.信息網(wǎng)絡(luò)
A.直接經(jīng)驗的世界
B.間接經(jīng)驗的世界
C.同時代人的世界
D.前人的世界
E.后人的世界
A.《論現(xiàn)時的哲學(xué)》
B.《行動的哲學(xué)》
C.《心智、自我與社會》
D.《19世紀(jì)的思想運(yùn)動》
E.《17世紀(jì)英國的科學(xué)、技術(shù)與社會》
最新試題
試述南斯拉夫社會學(xué)與蘇聯(lián)社會學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。
西方社會學(xué)理論至今經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段?
宏觀結(jié)構(gòu)理論的前提包括哪些內(nèi)容?
試述第二次世界大戰(zhàn)以來符號互動論的主要代表人物及其思想。
符號互動論是在何種理論背景下產(chǎn)生的?
如何認(rèn)識社會沖突理論與馬克思主義階級斗爭學(xué)說的本質(zhì)區(qū)別?
為什么社會學(xué)中心由歐洲移向美國?
試析符號互動論的意義和局限性。
蘇聯(lián)早期社會學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段?其內(nèi)容是什么?
怎樣看待后現(xiàn)代理論的學(xué)術(shù)價值及其對社會學(xué)理論發(fā)展趨勢的影響?