A.倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”
B.主張人才培養(yǎng)的多樣化
C.引進(jìn)西方教育制度
D.提出“師夷長技以制夷”的策略
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A.龔自珍
B.林則徐
C.魏源
D.馮桂芬
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A.毀壞人才
B.荼毒生靈
C.滅絕圣學(xué)
D.敗壞社會風(fēng)氣
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.顏元
D.王夫之
最新試題
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）
用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）