A.嚴(yán)復(fù)
B.梁啟超
C.譚嗣同
D.康有為
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A.蒙學(xué)堂
B.蒙養(yǎng)院
C.蒙養(yǎng)園
D.幼稚園
A.壬寅學(xué)制
B.壬戌學(xué)制
C.癸卯學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.西方各類科學(xué)技術(shù)
B.西方各國歷史
C.西方的學(xué)校、通商辦法、賦稅管理等方面的制度
D.西方各類政治制度
A.西經(jīng)
B.西藝
C.西政
D.西史
A.中學(xué)為體
B.中西學(xué)兼用
C.西學(xué)為體
D.中學(xué)為體，西學(xué)為用
最新試題
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級(jí)，相互銜接，并按年級(jí)逐年升，具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會(huì)問題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）