A.楊賢江批判“教育萬(wàn)能”論,認(rèn)為這一觀點(diǎn)并未注意到教育的發(fā)展受制于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
B.楊賢江批判“先教育后革命”的論點(diǎn),認(rèn)為這一觀點(diǎn)具有欺騙性
C.楊賢江批判“教育中正”說(shuō),認(rèn)為階級(jí)社會(huì)沒(méi)有中正可言
D.楊賢江批判“教育救國(guó)”論,認(rèn)為教育不能救國(guó)也不必救國(guó)
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A.教育取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.反對(duì)“教育萬(wàn)能”“教育救國(guó)”“先教育后革命”等論點(diǎn),認(rèn)為這些觀點(diǎn)是對(duì)教育功能做了不恰當(dāng)?shù)目浯?br/>C.在當(dāng)前的社會(huì)中,教育是“社會(huì)的上層建筑之一”
D.在原始社會(huì)和未來(lái)社會(huì),教育均是“社會(huì)所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一”,表明教育需要回到原始社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)真正的平等
A.“五育”并舉的教育方針
B.鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦
C.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制
D.小先生制
A.生活含有教育的意義
B.實(shí)際生活是教育的中心
C.學(xué)校含有社會(huì)的意味
D.社會(huì)含有學(xué)校的意味
A.實(shí)驗(yàn)觀察
B.閱讀思考
C.創(chuàng)作發(fā)表
D.批評(píng)研討
A.辦學(xué)宗旨的社會(huì)化
B.培養(yǎng)目標(biāo)的社會(huì)化
C.辦學(xué)方式的社會(huì)化
D.管理方法的社會(huì)化
最新試題
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
用瞿秋白的話說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是()
以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()