單項(xiàng)選擇題宋代為監(jiān)督地方官設(shè)立（）

A.知州
B.郡守
C.通判
D.刺史


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1.問(wèn)答題

閱讀材料，完成下列要求。
材料一宋元時(shí)期是我國(guó)古代書院教育的發(fā)展和成熟期，書院的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育理念和教育風(fēng)格等都日益完善和規(guī)范。書院注重明辨義利價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)以義為本。教育以社會(huì)群眾為價(jià)值主體．并以社會(huì)整體利益制約個(gè)人利益。課程設(shè)置以“四書五經(jīng)”作為德育課程的主體。重視學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯和學(xué)術(shù)交流，允許不同學(xué)派進(jìn)行講學(xué)，體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過(guò)書院對(duì)民眾進(jìn)行制度性和非制度性的教化．并盡量把兩者結(jié)合起來(lái)，把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺(jué)要求。
——摘編自李強(qiáng)《簡(jiǎn)論宋元時(shí)期的書院教育及啟示》
材料二近代以來(lái)，由于社會(huì)環(huán)境的變化，各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后。維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開辦。維新派認(rèn)為，中國(guó)積貧積弱的主要原因是沒(méi)有良好的教育，為了變法，必先改革教育。從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂、南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立。長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂和京師大學(xué)堂設(shè)立后，把經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故學(xué)等列為普通學(xué)，以高等算學(xué)、格致學(xué)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、商學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等列為專門學(xué)。
——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》

結(jié)合材料一、二概括，與傳統(tǒng)書院相比，維新派開辦新式教育的變化，并分析其影響。
2.問(wèn)答題

閱讀材料，完成下列要求。
材料一宋元時(shí)期是我國(guó)古代書院教育的發(fā)展和成熟期，書院的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育理念和教育風(fēng)格等都日益完善和規(guī)范。書院注重明辨義利價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)以義為本。教育以社會(huì)群眾為價(jià)值主體．并以社會(huì)整體利益制約個(gè)人利益。課程設(shè)置以“四書五經(jīng)”作為德育課程的主體。重視學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯和學(xué)術(shù)交流，允許不同學(xué)派進(jìn)行講學(xué)，體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過(guò)書院對(duì)民眾進(jìn)行制度性和非制度性的教化．并盡量把兩者結(jié)合起來(lái)，把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺(jué)要求。
——摘編自李強(qiáng)《簡(jiǎn)論宋元時(shí)期的書院教育及啟示》
材料二近代以來(lái)，由于社會(huì)環(huán)境的變化，各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后。維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開辦。維新派認(rèn)為，中國(guó)積貧積弱的主要原因是沒(méi)有良好的教育，為了變法，必先改革教育。從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂、南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立。長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂和京師大學(xué)堂設(shè)立后，把經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故學(xué)等列為普通學(xué)，以高等算學(xué)、格致學(xué)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、商學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等列為專門學(xué)。
——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》

根據(jù)材料一，概括指出宋元時(shí)期書院教育的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋元時(shí)期書院教育發(fā)展興盛的原因。
3.問(wèn)答題

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一美洲作物引種到中國(guó)大多發(fā)生在明清時(shí)期，其中既有玉米、番薯、馬鈴薯這樣重要的糧食作物，也有花生、向日葵一類油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等蔬菜、果樹，也有煙草、陸地棉這樣的嗜好作物和衣被原料，總數(shù)接近30種……在不長(zhǎng)的時(shí)間中獲得了相當(dāng)快的發(fā)展．不少在今天的作物構(gòu)成中占據(jù)舉足輕重的地位……美洲農(nóng)作物的傳播與發(fā)展……適應(yīng)了人們對(duì)營(yíng)養(yǎng)和享受多方面的需要……
——王思明《美洲作物的傳播及其對(duì)中國(guó)飲食原料生產(chǎn)的影響》
材料二新舊大陸物種的交流當(dāng)然也包括中國(guó)的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物，諸如茶樹、柑橘、櫻桃等輸入美洲。歐洲人的飲料一下子豐富起來(lái)，他們飲用從中國(guó)和印度輸入的茶、來(lái)自阿拉伯的咖啡和用來(lái)自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行，購(gòu)置中國(guó)瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。
說(shuō)到全球化的啟動(dòng)，人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流，忽視甚至無(wú)視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞和交流也是極重要的內(nèi)容，尤其是歐洲和中國(guó)思想文化的交流。
——計(jì)翔翔、周百嗚《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》（二）

結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，從文明史觀的角度談?wù)勀銓?duì)全球化的認(rèn)識(shí)。
4.問(wèn)答題

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一“治民無(wú)常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？日：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也?！?br /> ——《韓非子》
材料二“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。
——《馬克思恩格斯全集》第3卷
材料三“人何以尊于禽獸!人有法律，而禽獸無(wú)之也……立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律?！薄胺ㄕ?，天下之公器也?！?br /> ——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?br /> 材料四兩百多年來(lái)。美國(guó)的憲法雖然沒(méi)有根本的改變，但它卻仍然在不斷地變化發(fā)展著，美國(guó)憲法的變化和發(fā)展……是通過(guò)對(duì)憲法的修正案、最高法院對(duì)憲法的司法解釋、憲法慣例及國(guó)會(huì)和總統(tǒng)制定的憲法性文件等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的……美國(guó)憲法的第二十二條修正案……于1951年2月批準(zhǔn)生效，該修正案規(guī)定，無(wú)論任何人，當(dāng)選總統(tǒng)不得超過(guò)兩次。
——高等教育出版社《西方政治制度史》
問(wèn)題：

材料四指出，1951年生效的美國(guó)憲法第二十二條修正案對(duì)總統(tǒng)任期做出了明確規(guī)定。導(dǎo)致美國(guó)制定這一憲法修正案的直接原因是什么？
5.問(wèn)答題

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一“治民無(wú)常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？日：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也?！?br /> ——《韓非子》
材料二“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。
——《馬克思恩格斯全集》第3卷
材料三“人何以尊于禽獸!人有法律，而禽獸無(wú)之也……立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律?！薄胺ㄕ?，天下之公器也?！?br /> ——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?br /> 材料四兩百多年來(lái)。美國(guó)的憲法雖然沒(méi)有根本的改變，但它卻仍然在不斷地變化發(fā)展著，美國(guó)憲法的變化和發(fā)展……是通過(guò)對(duì)憲法的修正案、最高法院對(duì)憲法的司法解釋、憲法慣例及國(guó)會(huì)和總統(tǒng)制定的憲法性文件等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的……美國(guó)憲法的第二十二條修正案……于1951年2月批準(zhǔn)生效，該修正案規(guī)定，無(wú)論任何人，當(dāng)選總統(tǒng)不得超過(guò)兩次。
——高等教育出版社《西方政治制度史》
問(wèn)題：

結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明梁?jiǎn)⒊瑸槭裁磸?qiáng)調(diào)“法者，天下之公器”。

最新試題

“雍正七年。青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣?！辈牧险f(shuō)明設(shè)置軍機(jī)房的目的（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《海國(guó)圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。在書中魏源最向往某國(guó)的政治制度，提及該國(guó)“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”結(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國(guó)家的制度（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)的覺(jué)醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺(jué)醒”為什么與西方不同。

題型：?jiǎn)柎痤}

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬(wàn)人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此，清政府卻無(wú)所作為。這反映了（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

小華在做題時(shí)常常出現(xiàn)猶豫不決，舉棋不定的現(xiàn)象，說(shuō)明其缺乏（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

試對(duì)兩位教師的做法進(jìn)行評(píng)論。在歷史教學(xué)中，開發(fā)與利用多樣化教學(xué)資源具有什么作用？

題型：?jiǎn)柎痤}

中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

試論述“百家爭(zhēng)鳴”發(fā)生的社會(huì)背景。

題型：?jiǎn)柎痤}