一位大學(xué)畢業(yè)生報(bào)考了公務(wù)員。在面試中,面試官問他:“請(qǐng)你回答1+1=?”這位畢業(yè)生稍加思索便十分自信地說:“你需要等于幾,就能等于幾。”結(jié)果他被淘汰了。
請(qǐng)問,上例中這個(gè)大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)聘失敗的主要原因是()。
A.忽視了交際的場(chǎng)合
B.違反了謙遜的準(zhǔn)則
C.回答內(nèi)容與所報(bào)考職位的要求不一致
D.沒有遵守?cái)?shù)量準(zhǔn)則
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一位年輕的廠長(zhǎng)借新產(chǎn)品投產(chǎn)之機(jī)召開了一個(gè)招待會(huì),以加強(qiáng)宣傳,擴(kuò)大影響。被邀請(qǐng)的有各界來賓和新聞?dòng)浾摺<磳⒉饺霑?huì)場(chǎng)時(shí),廠長(zhǎng)彬彬有禮地說:“來賓們新聞?dòng)浾哒?qǐng)先入場(chǎng)。”大家面面相覷,誰(shuí)也沒有移動(dòng)腳步。
請(qǐng)問,上例廠長(zhǎng)的話違反了合作原則的()。
A.方式準(zhǔn)則
B.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則
C.數(shù)量準(zhǔn)則
D.質(zhì)量準(zhǔn)則
A.見面要打招呼
B.中國(guó)人送禮喜歡成雙成對(duì)
C.嬰兒要睡搖籃
D.年輕人喜歡穿牛仔褲
A.對(duì)人稱自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)用“家”。如家嚴(yán)、家兄
B.稱呼對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人時(shí)用“令”。如令尊、令堂
C.對(duì)人稱比自己輩分低或年紀(jì)小的親屬時(shí)用“舍”。如舍侄、舍弟。
D.對(duì)人稱別人的晚輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)用“用“小”“拙”“鄙’”,如小女、拙荊
A.紅色
B.桃樹
C.風(fēng)雨
D.梅蘭竹菊
A.外孫
B.曾孫
C.祖母
D.母親
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()是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語(yǔ)言現(xiàn)象來比較分析。
?“晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功,慎辭哉。”出自()。
?修辭不僅是一種()等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象,也是一種社會(huì)行為現(xiàn)象。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一種基本方法,這是由漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)所決定的。
陳望道所說的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。
()是指將課文中特定的修辭形式臨時(shí)改變?yōu)榱硪徽Z(yǔ)言形式再與原文進(jìn)行比較分析。
大老爺做生,銀也要,錢也要,紅白兼收,何分南北;小百姓該死,麥未熟,稻未熟,青黃不接,有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法()。
修辭不僅是一種選擇語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式、修辭格等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象,也不僅是一種運(yùn)用語(yǔ)言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號(hào),建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象,也是一種人類傳播現(xiàn)象,是一種人類()和社會(huì)秩序,同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
陳望道說,修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
修辭與寫作關(guān)系不大。