A.強制手段
B.行政手段
C.經(jīng)濟手段
D.法律手段
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A.企業(yè)主導型社區(qū)管理模式
B.政府主導型社區(qū)管理模式
C.市場主導型社區(qū)管理模式
D.政府—居民主導型社區(qū)管理模式
A.政治功能
B.整合功能
C.分化功能
D.輻射功能
A.社區(qū)分化是社區(qū)成長發(fā)育的需要
B.社區(qū)分化意味著社區(qū)的異質性增加
C.社區(qū)分化的內(nèi)容比較多
D.社區(qū)分化意味著社區(qū)的異質性減少
A.社區(qū)是社會的縮影
B.社區(qū)居民沒有共同的認同
C.社區(qū)是不斷變遷的
D.社區(qū)居民具有共同的社區(qū)意識
A.社會服務功能
B.社會互助功能
C.社會參與和民主功能
D.社會發(fā)展和穩(wěn)定的功能
最新試題
社區(qū)治安的綜合性特指社區(qū)治安的治理手段的綜合性。
人民調解工作是一項政策性和法律性極強的工作。
社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是政府及其派出機構開展的公意性、福利性工作。
社區(qū)是社會的縮影,他所反映的并不是社會的一個側面,而是一個相對完整的社會結構體系。
直接運作社會權力的邏輯形式是代議制下的政府機關作為社會權力的被委托者。
社區(qū)工作者的多元角色的介入在微觀層面的標準有()
小區(qū)內(nèi)車輛的亂停亂放,商業(yè)小廣告的胡亂張貼都是屬于視覺污染。
美國、德國、日本等發(fā)達國家每萬人擁有的非營利組織數(shù)量明顯高于欠發(fā)達國家。
學校和社區(qū)“雙向服務”階段為我國社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。
社區(qū)治安的主體也要運用法律法規(guī)來約束自己的行為。