單項(xiàng)選擇題請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中,選出沒有語(yǔ)病的一句為()。

A.根據(jù)新的會(huì)議精神,文件對(duì)于商業(yè)流通領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題,從政策上和理論上作了深刻的說(shuō)明和詳細(xì)的規(guī)定。
B.有沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的意志,是一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵。
C.“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧”是黨的十七大主題的重要內(nèi)容,它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì),對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。
D.倡議和領(lǐng)導(dǎo)世界上第一次測(cè)量子午線的是我國(guó)唐代天文學(xué)家僧一行。


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1.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

作者為什么認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展是一種錯(cuò)覺()。

A.純藝術(shù)只是一種理想,現(xiàn)實(shí)中并不存在
B.現(xiàn)代的中國(guó)人和外國(guó)人都反感違背科學(xué)的說(shuō)教
C.追求真善美是所有藝術(shù)形式的終極目標(biāo)
D.人們并不反對(duì)傳播科學(xué)、啟迪人生智慧的說(shuō)教

2.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。
為什么呢? 我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

第7段中的“強(qiáng)心劑”一詞指的是()。

A.知識(shí)
B.故事
C.趣味
D.哲理

3.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

下列選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)()。

A.某些電影作品情節(jié)簡(jiǎn)單,畫面制作精良,票房收入屢創(chuàng)新高
B.某些小品中無(wú)厘頭的情節(jié)設(shè)置和夸張表演受人詬病
C.一些在思想性上有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛
D.某影片體現(xiàn)了對(duì)小城鎮(zhèn)居民的人文關(guān)懷,成本低,叫好又叫座

4.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

人們的審美層次的質(zhì)的變化主要表現(xiàn)在()。

A.人們已不會(huì)被有趣的藝術(shù)形式所吸引
B.同時(shí)追求藝術(shù)享受和有益的教誨
C.國(guó)民的整體文化素質(zhì)普遍提高
D.傾向于追求知識(shí)哲理及生活中的真理

5.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

下列對(duì)文章主旨的概括,屬于正確的一項(xiàng)是()。

A.人們排斥的只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教
B.藝術(shù)不要脫離主題和應(yīng)有的思想內(nèi)涵
C.說(shuō)教應(yīng)既有藝術(shù)性又有一定的哲理性
D.人們向往真理,熱愛探究生活的哲理

最新試題

千百年來(lái),中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害,侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一位著名的音樂家說(shuō):“在任何困難的時(shí)候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽(yáng),都要想到亮麗的顏色。”這句話說(shuō)明()①面對(duì)困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達(dá)成一切愿望

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

他山之石可以攻玉。國(guó)外對(duì)挫折教育的重視,無(wú)疑是值得我們借鑒的。畢竟,任何青少年,都不可能一直生活在象牙塔里,也不可能一直生活在長(zhǎng)輩的呵護(hù)里,孩子最終還是得走上社會(huì)、走上生活。在現(xiàn)實(shí)生活中,挫折是無(wú)處不在的,失敗也是家常便飯。在這樣的境況下,適當(dāng)?shù)赜?xùn)練起孩子承受挫折與失敗的能力,無(wú)疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺,給了我們足夠的警示:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2016年4月20日,云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院舉行“飛揚(yáng)的青春”之卓越藝術(shù)家講壇,講壇由國(guó)家級(jí)藝術(shù)家同廣大師生面對(duì)面交流,以他們自身的人生歷程激勵(lì)學(xué)生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專做大事④自省和慎獨(dú),端正自己的行為,“止于至善”

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語(yǔ),看似平凡簡(jiǎn)單,卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。對(duì)此,理解正確的是()①榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量,社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量,我們國(guó)家一定會(huì)變得更美好

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!边@句話主要告訴我們()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)。”以下行為與慎獨(dú)品質(zhì)不符的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

黨的十八大以來(lái),反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài),既治病救人更強(qiáng)生健體,共同匯聚成全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)勁脈動(dòng)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

安徽小伙江某,8歲那年在一次意外事故中失去了右前臂。年幼的江某忍著巨大的受挫感和身體上的痛苦,練習(xí)用左手寫字吃飯。他不僅學(xué)習(xí)刻苦,而且擅長(zhǎng)短跑、跳高、跳遠(yuǎn)。走進(jìn)江劍的家,可以看到墻壁上貼滿了他在不同時(shí)期獲得的獎(jiǎng)狀。2018年他以優(yōu)異成績(jī)考入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。江某用自己的經(jīng)歷詮釋了()①面對(duì)挫折和逆境要保持樂觀的心態(tài)②用自立、堅(jiān)韌、進(jìn)取書寫自強(qiáng)人生③積極向上才能逆風(fēng)翻盤,向陽(yáng)而生④青春是用來(lái)奮斗的,奮斗成就未來(lái)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

偉大的成就與變革,往往是前所未有的,是()的,是驚心動(dòng)魄的,卻沒有一個(gè)是(),是信手拈來(lái)的,是一蹴而就的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題