A.寬容、理性是文藝批評中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)
B.文藝批評失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的
C.健康的文藝批評必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來支撐
D.健康的文藝批評必須能寬容、理性地對待不同的文化主張
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A.病菌表皮受損
B.病菌細(xì)胞壁受損
C.病菌失去表皮
D.病菌失去細(xì)胞壁
A.只有O型血的人才會有O型血的孩子
B.O型血的人不可能有B型血的孩子
C.B型血的人永遠(yuǎn)都會有O型血的孩子
D.如果父母都是B型血，其孩子也會是B型血
A.出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)
B.已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可
C.主要滿足了人們的精神需求
D.與百姓的日常生活密切相關(guān)
A.顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的絕大部分物質(zhì)存在于腸腦之中
B.顱腦依賴腸腦中的絕大部分物質(zhì)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)和控制活動
C.腸腦中具有與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制所需相同的絕大部分物質(zhì)
D.腸腦中所有的物質(zhì)與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的物質(zhì)幾乎相同
A.使文化的發(fā)展方向更為可控
B.使人們能更加適應(yīng)不斷發(fā)展的文化
C.使人們更深刻地了解文化的來源和特點(diǎn)
D.使不同文化之間的融合和轉(zhuǎn)變更為容易
最新試題
除了吃川菜，張濤不吃其他菜肴。所有林村人都愛吃川菜。川菜的特色為麻、辣、香，其中有大量的干鮮辣椒、花椒、大蒜、姜、蔥、香菜等調(diào)料。大部分吃川菜的人都喜歡一邊吃川菜，一邊喝四川特有的蓋碗茶。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真？（）
結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？
聲音一般都是用“聽”來形容，文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，這里為什么用“想著”？
體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是（）。
所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是（）。
文章最后農(nóng)夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香，沒有壯懷的”，結(jié)合全文，分析農(nóng)夫通過這句話想要表達(dá)的思想情感。
文章最后一段，作者說“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規(guī)律。學(xué)生：這不是真的，我的父親是B型血，而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為（）。
本文借物喻人，借喻說理。從全文來看，作者認(rèn)為一個(gè)人想擁有一雙飛天的“翅膀”，需要哪些因素和條件？
西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說明“日常生活審美化”理論（）。