A.課程結(jié)構(gòu)有可度量性
B.課程結(jié)構(gòu)有可轉(zhuǎn)化性
C.課程結(jié)構(gòu)有客觀性
D.課程結(jié)構(gòu)有時(shí)代性
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A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.綜合課程
D.潛在課程
A.教學(xué)科目
B.經(jīng)驗(yàn)
C.社會(huì)改造
D.預(yù)期的學(xué)習(xí)效果
A.國(guó)家課程
B.地方課程
C.校本課程
D.隱性課程
A.印度
B.中國(guó)
C.巴比倫
D.埃及
A.雅典教育
B.斯巴達(dá)教育
C.古埃及教育
D.古印度教育
最新試題
利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）
下列對(duì)小學(xué)教育表述不正確的是（）
某學(xué)校學(xué)生因?yàn)槌赃^(guò)學(xué)校食堂加工不當(dāng)?shù)氖挛?，造成集體食物中毒……此時(shí)應(yīng)該負(fù)責(zé)的學(xué)校職能部門是（）
教育的直接目的是（）
馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）
小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)