單項選擇題環(huán)境文化從廣義上講，既包括物質(zhì)的成果，又包括精神的成果；從狹義上講，則只包括精神的成果，它主要指那些在環(huán)境保護(hù)問題上所取得的民族的、國家的，甚至是整個人類的廣泛共識，以及含有這些“共識”內(nèi)容的多種文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。文段中的“它”指代的應(yīng)是（）。

A.環(huán)境文化
B.廣義環(huán)境文化
C.狹義環(huán)境文化
D.精神成果和物質(zhì)成果


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2.單項選擇題人類具有相信“自己人”的傾向，一個有經(jīng)驗的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對方相稱，就連坐的姿勢也盡力給對方在心理上有相容感。比如，并排坐著比相對而坐在心理上更具有共同感。這段話的主旨是（）。

A.有經(jīng)驗的談話者一般都比較自信，在交談過程中能掌控局面
B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C.談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D.創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用

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就今日中國現(xiàn)實而言，啟蒙無疑是一個迫切的任務(wù)；就中國歷史而言，它是一個沒有完成就被打斷的歷史任務(wù)。五四新文化運動的啟蒙精神雖然長期被湮沒和遺忘，但這并不證明中國不需要啟蒙?，F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因為人的解放這一目標(biāo)沒有什么東西可以將其超越，只要這一目標(biāo)還沒有實現(xiàn)，歷史就必須進(jìn)行補課。這段話主要回答的問題是（）。

題型：單項選擇題

文章第⑥段“新房子很少，窮二代、三代們把從城里掙的錢還給了城市”，這句話是什么意思？

題型：問答題

中國老百姓無論怎樣窮、怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來，供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運，才可能擁有未來。運用到國家政策層面，毫無疑問，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為（）。

題型：單項選擇題

聲音一般都是用“聽”來形容，文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，這里為什么用“想著”？

題型：問答題

住房商品化意味著將住房推向市場，主要依靠市場調(diào)節(jié)來解決住房問題，同時也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还堋Ｔ谶~向住房商品化的過程中，住房的社會福利成分日趨下降，經(jīng)營利潤會逐步成為人們追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會被一些新的不合理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟動蕩期間，新的不合理現(xiàn)象同樣會威脅社會的穩(wěn)定。在市場調(diào)節(jié)乏力時，政府的干預(yù)就顯得格外重要。這段話主要說明的觀點是（）。

題型：單項選擇題

結(jié)合全文，說說“精神的天空”具體指什么？

題型：問答題

加拿大研究人員對北美不同地區(qū)平均年齡29歲的308位志愿者（其中198位是女性）進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥，而且上網(wǎng)時間的47%不是用來工作，而是用來拖延工作，研究表明：白領(lǐng)的拖延情況，比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重，被雇傭白領(lǐng)比自由經(jīng)營的白領(lǐng)更嚴(yán)重，雇傭情況下，下級比上級拖延情況更嚴(yán)重，如果人們對成功的確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力就更容易拖延，而令人愉悅的工作、更直接的回報、更大的機會，會讓人有動力完成得更快。根據(jù)這段文字以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項是（）。

題型：單項選擇題

“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)績不一定總能表示人們的美德或惡行。而往往一樁小事，一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”下列最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是（）。

題型：單項選擇題

文章圍繞“鑰匙”而展開，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義？

題型：問答題

結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？

題型：問答題