陽(yáng)光的香味
林清玄
我遇見一位年輕的農(nóng)夫,在南方一個(gè)充滿陽(yáng)光的小鎮(zhèn)。
那時(shí)是春末了,一期稻作剛剛收成,春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆地潑在未溫暖的土地上,牽?;ㄔ诨h笆上纏綿盛開,苦楝樹上鳥雀追逐,竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地,在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音,真是人間里非常幸福的感覺。
農(nóng)夫和我坐在稻埕旁邊,稻子已經(jīng)鋪平張開在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射,稻埕閃耀著金色的光澤,農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客,剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來(lái),用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脈一般,一條棱線接著一條棱線,這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射,似乎幾千年來(lái)就是這樣曬谷子,因?yàn)榈鹊疥?yáng)光曬過,八爪耙把棱線推進(jìn)原來(lái)的谷底,則稻谷翻身,原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)——這樣曬谷比平面有效而均衡,簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。
農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠,轉(zhuǎn)過臉來(lái)對(duì)我說(shuō):“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣,緩緩?fù)鲁觥?br />
他說(shuō):“你吸到什么沒有?”
“我吸到的是稻子的氣味,有一點(diǎn)香。”我說(shuō)
他開顏地笑了,說(shuō):“這不是稻子的氣味,是陽(yáng)光的香味。”
陽(yáng)光的香味?我不解地望著他。
那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間,伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子,叫我用力地嗅,那時(shí)稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔,然后,他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅,卻是沒有香味了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚,感覺到陽(yáng)光的神奇,究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道,是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的,那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生,暑假偶爾幫忙農(nóng)作,想象著都市里多彩多姿的生活,自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味,競(jìng)使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊,漫無(wú)邊際地談起陽(yáng)光的香味來(lái),然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道,新曬的棉被、新曬的書畫,陽(yáng)光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來(lái)。自從有了烘干機(jī),那種衣香就消失在記憶里,從未想過竟是陽(yáng)光的關(guān)系。
農(nóng)夫自有他的哲學(xué),他說(shuō):“你們都市人可不要小看陽(yáng)光,有陽(yáng)光的時(shí)候,空氣的味道都是不同的。就說(shuō)花香好了,你有沒有分辨過陽(yáng)光下的花與屋里的花。香氣不同呢?”
我說(shuō):“那夜來(lái)香和曇花的香又作何解呢?”
他笑得更得意了:“那是一種陰香,沒有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊,一再地深呼吸,希望能細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的香氣,看我那樣正經(jīng)莊重,農(nóng)夫說(shuō):“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到,只是你的嗅覺在都市里退化了。”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
副校長(zhǎng):我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人。
校長(zhǎng):我不同意。
以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長(zhǎng)的意見?()
A.王老師和邱老師都不可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
B.王老師和邱老師中至少有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
C.王老師和邱老師都可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
D.如果王老師可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人,則邱老師也可以
最新試題
文章第⑥段“新房子很少,窮二代、三代們把從城里掙的錢還給了城市”,這句話是什么意思?
把數(shù)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)這兩門差別很大的學(xué)科聯(lián)系起來(lái)的強(qiáng)有力的紐帶,是語(yǔ)言通信技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)。前者實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言符號(hào)的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換,后者則用數(shù)字化的快速運(yùn)算來(lái)處理非數(shù)值符號(hào)——語(yǔ)言。20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)發(fā)展日新月異的要求,使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地?cái)U(kuò)展了,語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域也空前地?cái)U(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到以符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象,因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界,并且彼此滲透。于是,一門新興的邊緣科學(xué)——數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。上面文段中“共同的邊界”所指的應(yīng)是()。
結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)“精神的天空”具體指什么?
文章最后農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香,沒有壯懷”,結(jié)合全文,分析農(nóng)夫通過這句話想要表達(dá)的思想情感。
低碳城市是一個(gè)新生事物,沒有現(xiàn)成可借鑒的模式。專家指出,對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)問題上,首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。低碳經(jīng)濟(jì)是在較高的文明發(fā)展水平下,出現(xiàn)的一種碳生產(chǎn)力水平較高、但人均碳排放水平較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這個(gè)過程中,能源結(jié)構(gòu)的清潔化和資源稟賦起著決定性作用,單位產(chǎn)出所需要的能源消耗不斷下降。“這個(gè)過程”指的是()。
中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮、怎樣苦,也往往要從牙縫里擠出錢來(lái),供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn),才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到國(guó)家政策層面,毫無(wú)疑問,教育只應(yīng)該是公益事業(yè),是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為()。
有人認(rèn)為試圖通過收費(fèi)來(lái)治堵,不但是一種典型的“懶政思維”,還會(huì)加劇社會(huì)不公。但請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,大城市機(jī)動(dòng)車保有量動(dòng)輒以幾百萬(wàn)輛計(jì),而常住人口數(shù)量卻有兩三千萬(wàn)。如果以此推論,對(duì)生活在大城市中卻沒有車的老百姓而言,無(wú)論是公務(wù)車還是私家車的存在,本就影響了他們正常的出行。因此,從解決公共交通擁堵的立場(chǎng)出發(fā),提高私家車的使用成本與限制公務(wù)車的出行都具有現(xiàn)實(shí)的合理性。從上面這段文字可以看出,作者對(duì)收取擁堵費(fèi)的態(tài)度是()。
汽車銷售員喬·吉拉德的推銷方式有點(diǎn)與眾不同,他會(huì)做一些在別人看來(lái)費(fèi)力不討好的事。例如,他的1萬(wàn)多名顧客每個(gè)月都會(huì)收到他寄來(lái)的問候卡,上面永遠(yuǎn)只有這樣一句話:“我喜歡你。”除此之外,別無(wú)他語(yǔ),也別無(wú)他物。這樣一種不可思議的方法幫助喬平均每天賣出5輛車,創(chuàng)造出連續(xù)12年銷售第一的奇跡,被吉尼斯世界紀(jì)錄稱為“世界上最了不起的賣車人”。喬·吉拉德運(yùn)用的最獨(dú)特銷售“秘訣”是()。
在馬克思的《資本論》中,一共提到了680多個(gè)人物,其中只有一個(gè)是中國(guó)人,叫王茂蔭(1798—1865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問題時(shí),以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
天壇大約有十萬(wàn)株樹,你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大?為什么?