A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
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A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.不平衡性
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
最新試題
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。
()使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在青少年學(xué)生的各個(gè)年齡階段中,少年期是指()。
個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的()。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有()。
從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看,屬于外鑠論的學(xué)者是()。
兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。
個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通,這說明其思維具有()。