A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
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A.八股文
B.程朱理學(xué)
C.“四書”、“五經(jīng)”
D.六藝
A.教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育體制
D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
A.陶行知
B.楊賢江
C.徐特立
D.蔡元培
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.生存活動(dòng)
C.傳遞活動(dòng)
D.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
A.學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育力量的一體化
B.教師、學(xué)生、教室
C.歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的三結(jié)合
D.教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合
最新試題
普及義務(wù)教育始于奴隸社會(huì)。
現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同樣，傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
教育理念是教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。
1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公堂，其中的外院即為小學(xué)，這是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂。
中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。
英國(guó)教育家洛克的《愛彌兒》集中反映了自然主義教育理想。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無(wú)積極意義。
學(xué)校教育是萬(wàn)能的。
“人只有靠教育才能成為人，人是完全的教育的結(jié)果，”這是柏拉圖的言論。