A.主觀意志的產(chǎn)物
B.不受任何限制的活動(dòng)
C.對(duì)必然性的否定和超越
D.對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
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A.個(gè)人的政治態(tài)度
B.個(gè)人的主觀意志
C.個(gè)人的文化素質(zhì)
D.現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐
A.社會(huì)階級(jí)的消滅
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化
C.社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)
D.社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
A.歷史唯物主義觀點(diǎn)
B.機(jī)械決定觀點(diǎn)
C.歷史宿命論觀點(diǎn)
D.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)
A.社會(huì)整體科研能力的強(qiáng)弱
B.國(guó)家投入資金的多少
C.政治上的民主或?qū)Ｖ?br />
D.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
B.統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾
C.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾
D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾
最新試題
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是（）
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）
當(dāng)我們說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是從它的（）
對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有（）。
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學(xué)基本問(wèn)題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。