A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀
B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀
C.相對(duì)主義真理觀
D.實(shí)用主義真理觀
E.主觀唯心主義真理觀
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A.著眼于整體,要求局部服從整體
B.以局部利益損害整體利益
C.承認(rèn)局部的相對(duì)獨(dú)立性和特定的重要作用
D.片面強(qiáng)調(diào)整體利益抹煞局部利益
E.把整體利益與局部利益結(jié)合起來(lái)
A.勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B.勞動(dòng)為社會(huì)的產(chǎn)生和存在奠定了基礎(chǔ)
C.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提
D.人類社會(huì)是物質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果,又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)
E.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
A.人類自身的發(fā)展來(lái)證明
B.具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展來(lái)證明出
D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明
E.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明
A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的;人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界,人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用,在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用
E.動(dòng)物的存在不能引起自然界的變化,人的存在能引起自然界的變化
A.康德的哲學(xué)
B.費(fèi)希特的哲學(xué)
C.黑格爾的哲學(xué)
D.謝林的哲學(xué)
E.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
最新試題
何謂“形而上學(xué)”?
何謂“現(xiàn)代性”?
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說(shuō)法,正確的是()。
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是()
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是()
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
階級(jí)斗爭(zhēng)是指()