A.否認(rèn)了真理的客觀性
B.否認(rèn)了真理的相對性
C.否認(rèn)了真理的絕對性
D.否認(rèn)了真理的具體性
E.否認(rèn)了真理的有用性
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A.科學(xué)理論是實(shí)踐的必要指導(dǎo)
B.實(shí)踐是理論的來源和發(fā)展的動力
C.只有從事實(shí)踐才能得到真正的知識
D.真理是在和謬誤的斗爭中得到發(fā)展的
E.科學(xué)理論也要“從群眾中來,到群眾中去”
A.大量豐富而真實(shí)的感性材料
B.理論相對正確
C.堅(jiān)持一般與個別相結(jié)合
D.科學(xué)思維方法的加工制作
E.堅(jiān)持群眾路線
A.經(jīng)驗(yàn)論傾向于唯物主義
B.唯理論傾向于唯心主義
C.經(jīng)驗(yàn)論中也有唯心論的
D.唯理論中也有唯物的
E.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的區(qū)別不是劃分唯心主義、唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)
A.認(rèn)識來源于經(jīng)驗(yàn)
B.在經(jīng)驗(yàn)的積累中加深認(rèn)識
C.認(rèn)識的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的多少在一定意義上成正比
D.老年人的認(rèn)識在一切方面都超過年輕人的認(rèn)識
E.認(rèn)識的深刻性與知識的積累有著密切的聯(lián)系
A.實(shí)踐是理論的源泉
B.實(shí)踐需要理論做指導(dǎo)
C.理論對實(shí)踐有反作用
D.理論是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的
E.理論決定實(shí)踐的發(fā)展
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壟斷產(chǎn)生后競爭就不存在了。()
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