A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.自然學(xué)法
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A.常規(guī)管理
B.民主管理
C.平行管理
D.目標(biāo)管理
A.階段性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.差異性
A.以“知”為開(kāi)端,知、情、意、行依次進(jìn)行
B.以“情”為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行
C.以“行”為開(kāi)端,行、知、情、意依次進(jìn)行
D.視具體情況,可有多種開(kāi)端和順序
A.深化課堂教學(xué)
B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才
C.因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)
D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
A.注意的分散
B.注意的分化
C.注意的轉(zhuǎn)移
D.注意的分配
最新試題
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
某生在日記中寫道:我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰,沒(méi)有一個(gè)人不聽(tīng)她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
簡(jiǎn)述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想,感覺(jué)太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說(shuō)了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來(lái),說(shuō)老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。